中國哲學史

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作者:馮友蘭著

出版年:2014[民103]

出版社:臺灣商務印書館

出版地:臺北市

集叢名:Open:2/56

格式:PDF,JPG

ISBN:978-957-05-2913-5 ; 957-05-2913-X

附註:含附錄


內容簡介

馮友蘭《中國哲學史》初版於一九三一年與一九三四年,是第一套以西方哲學概念做為架構、具有現代意義的中國哲學史著作。本書大力推崇儒學在中國哲學史上的獨尊和正統地位,史料豐富翔實,觀點新穎深刻,分析透徹,具有極高的學術價值,堪稱中國哲學史研究的奠基之作。陳寅恪曾評此書,以為「取材謹嚴,持論精確……今欲求一中國哲學史,能驕傅會之惡習,而具瞭解之同情者,則馮君此作庶幾近之」,「此書作者取西洋哲學觀念,以闡紫陽之學,宜其所系統而多新解」。

這部哲學史的基本架構已為中國哲學史界普遍接受,其中的許多觀點,如名家應分為惠施之「合同異」、公孫龍之「離堅白」兩派,二程思想不同,分別為心學、理學之先驅,又如程朱異同、陸王異同、朱王異同等等,均為前人所未發,後人所不能改,已成為學術界的定論。故此哲學史是中國哲學史學科的奠基之作。全書分為上下兩卷,分論「子學時代」與「經學時代」,子學時代上溯孔子、墨子、孟子、戰國、老子、公孫及儒家的哲學文化,經學時代析論董仲舒、朱熹及清代的哲學文化。

本書特色

全書增訂版上市
七十周年紀念軟精裝版
從三十年代問世起便成為中國哲學史的必備參考書
奠定國學大師的中國哲學史的泰斗地位
創立「中西結合」的哲學體系

上涉四百餘年的子學時代,下及二千餘年的經學時代。集哲學之大成,集歷史長河的思想之大成,淵博宏闊,嚴謹深厚。第一套以西方哲學概念做為架構、具有現代意義的中國哲學史著作。
本書1934年9月全書初版由商務印書館出版,1944年4月又出增訂版,1993年4月再由臺灣商務印書館出此書增訂臺一版。為紀念增訂版上市七十周年,特改全一冊軟精裝,是為增訂臺二版。

作者簡介

馮友蘭 (1895~1990)
字芝生,河南唐河縣人。中國近現代名哲學家、哲學史家。

1915年自中國公學考入北京大學哲學門,學習中國哲學。1920年留學美國哥倫比亞大學研究院,師從杜威,學習西方哲學。1924年獲哥倫比亞大學博士學位,歷任中州大學(現河南大學)、廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任、西南聯大哲學系教授兼文學院院長、清華大學校務會議主席、北京大學哲學系教授,其哲學作品是中國哲學史學術界的重大貢獻,被譽為「現代新儒家」。

30年代初,完成兩卷本《中國哲學史》,是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史,出版後,陸續出現英譯本(Derk Bodde譯)、日譯本(柿村峻、吾妻重二等譯)、韓譯本(鄭在仁譯),成為各國大學通用的基本教材。1934年9月全書初版由商務印書館出版,1944年4月又出增訂版,1993年再由臺灣商務印書館出此書增訂臺一版。

1946年應美國賓夕法尼亞大學邀請,任客座教授一年,集結其間講稿出版《中國哲學簡史》。該書深受外國讀者歡迎,先後有法、意、南、捷、日、韓等12種語言的譯本出版。1980年起,在生命的最後十年將全部精力投入了《中國哲學史新編》的寫作,這不僅是他自30年代末起懷有的重寫中國哲學史夙願的實現,也是他晚年「闡舊邦以輔新命」努力的體現。1990年11月26日,病逝於北京友誼醫院,享年95歲。

馮友蘭曾自擬「三史釋古今,六書紀貞元」一聯,總結自己得意之作。三史是《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》等三套中國哲學史著作。六書是「貞元六書」即《新理學》、《新世訓》、《新事論》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六本自成體系的哲學著作。生平著作收錄在《三松堂全集》共十五冊。

馮友蘭相關著作:

《當代中國哲學第一人:五論馮友蘭》、《走近馮友蘭》、《馮友蘭.方東美.唐君毅.牟宗三-中國歷代思想家(更新版)25》、《新原道》

  • 臺北版自序(p.iv)
  • 自序一(p.v)
  • 自序二(p.vii)
  • 自序三(p.viii)