維摩詰經現代直解

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作者:梁乃崇(智崇居士)講述

出版年:2006[民95]

出版社:圓覺文教基金會

出版地:臺北市

集叢名:圓覺經典系列:6

格式:PDF

ISBN:978-957-9239-23-3 ; 957-9239-23-1


《維摩詰經現代直解》94年8月出版至今,由於內容精采且極具啟發性,受到讀者熱切的支持,2000本即將銷售完畢。第二版《維摩詰經現代直解》在經文的解釋上更加清楚、明白及流暢,使一般人能克服經典文字的解讀困難,容易瞭解《維摩詰經》這部唯一以居士身現身說法的大乘經典。

《維摩詰經》--高手過招,精彩絕倫。《維摩詰經》是一本既深刻又實際的經典!其中所記述的內容,全都是在實踐的狀態,而非只是理論或解說的層次。經文內容描述了釋迦牟尼的弟子們如何一個個被維摩詰居士修理,而唯一沒被教訓的就是文殊菩薩了。這兩位高手之間的過招,真是精彩絕倫!

經中很精彩的一段話,是香積國的菩薩們請釋迦牟尼佛教導他們一些佛法,於是佛就說了這樣一個法:「不盡有為,不住無為」。

《金剛經》的精神,是要我們學會「無為法」;而《維摩詰經》所說的,則是更進一步的層次了。「不盡有為」,就是指不完全「有為」,意思就是還是「有為的」;「不住無為」,就是指沒有住在「無為」。「不盡有為,不住無為」,就是指不完全「有為」,也不完全「無為」,這是很實際的情形。當我們遇到事情時,要用《金剛經》「是名」的狀態來解;而「不住無為」,就是連續用了兩次《金剛經》,亦即《金剛經》的「平方」。

在實踐層次,《金剛經》並不是只用一次就玩完了,而是可以平方、三次方、四次方...一直用下去,沒有止境,這樣才叫做「解脫自在」!

作者梁乃崇教授修證深邃,智慧獨具,故本書有許多令人耳目一新的正知見:譬如〈佛國品第一〉,指出「眾生就是菩薩的佛土,而不是土地——到深山裡蓋一座大廟,卻沒有眾生。」又指出「菩薩隨其直心……則佛土淨」是菩薩建立淨土的整個演化過程——包括菩薩的內心事、菩薩初步建立小淨土、將小淨土擴大至整個世界的大淨土。這次修改最多的是〈菩薩品第四〉,從「以證菩提,起於慈心……若菩薩住是法施會者,為大施主,亦為一切世間福田」,藉維摩詰居士對「法施會」的詮釋,讀者將更明白「財布施」與「法布施」差異,進而知所取捨。

本書每讀一回就多一層的領會、多一次的開心;尤其是維摩詰大居士在世出世間任運之自在,更是入世菩薩的好榜樣啊!《維摩詰經現代直解》在這工商時代顯得特別重要,不但能為讀者打開心靈的層層枷鎖,更能讓讀者在滾滾紅塵中享有圓滿自在的生活。

梁乃崇

名乃崇,法名智崇,廣西省貴縣人。民國二十八年(1939)出生於山水甲天下的灕江江畔─陽朔。十歲左右隨家人來台,定居至今。畢業於台南一中與師範大學。曾任教於中學,後轉往中央研究院物理所從事物理研究工作,並任清華大學物理研究所之合聘教授。為專心弘法度生,特提前退休。

早年雖未學佛,即因深入探索問題的本源而趨入佛道。八年後,得遇  華藏上師,告以宿命「係乘亂世來。,想得大成就」;靜默少頃,繼云:我傳ㄧ法成就你。」祖師於是傳法,以期成就。三年後,體悟自性,並得華藏上師印可,實年三十九歲。

近二十餘年來,先生致力於佛法現代化及建立人間淨土的工作。民國七十二年(1983)創立「明星諾那精舍」指導佛子修習圓覺宗無上心法,有「攝心內證的方向」與「回頭是岸」等重要開示,作為弟子及修行人之依歸;並講解《金剛經》、《心經》、《圓覺經》、《六祖壇經》、《楞嚴經》、《維摩詰經》和《華嚴經》等重要經典以為輔助。

  • 緒言(p.5)
  • 簡介:圓覺文教基金會與圓智學會(p.351)
  • 編後記(p.359)